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  • 当代著名弘法居士——郑颂英（二）

    工作，如协助编辑《清定上师开示录》（附有清定上师简介、能海上师简介及康萨仁波卿行迹初搞），其中，《康萨仁波卿行迹初搞》即是郑老提供。他又与徐恒志、倪维泉二居士根据《瑜伽师地论》和《虚空藏菩萨经》，编辑了... 　　当代著名弘法居士——郑颂英（二） 　　作者:陈士东 　　自郑老沉冤平反后，就开始计划复兴佛教事业，一直努力弘法。郑老夫人杨丽鑫自豪地说：“郑老这个人就是死心眼，一心扑在佛事上，其它...

    陈士东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08280789087.html

  • 念诵法要——金刚念诵与顶针念诵

    　　念诵法要——金刚念诵与顶针念诵 　　念诵法要——金刚念诵与顶针念诵念诵法要——金刚念诵与顶针念诵 　　陕西金顶寺觉囊传承 明舒上师开示 　　我们在这里再给大家讲念诵的方法，...是不是这道阳光来了的时候这点空气不干净了，有那么多灰了？不是，本来就有，而是这道阳光把它照清楚，你能看见。我们心相不细的时候，也看不清这些细微的念头，实际上我们心相如果细了，那么一个念头接一个念头，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531892256.html

  • 众神的欢宴——以西藏江孜十万佛塔为例

    佛以一音演说法，众生随类各得解”在此得到了进一步阐释：证境唯一，但达至此境界的成就法却可以无穷无尽，每一上师开示的法门皆有其应机有情，皆可成为解脱之方便。因此，法门无量，外显之征象亦无量。在此一背景下...，他们与其子民同呼吸、共命运，护佑着每一藏人的心灵世界。 　　一、内外互摄 　　传统上，当藏人接触佛教之际，印度大乘佛教已日落西山，步入金刚乘阶段，从而与印度教怛特罗有了更多的交涉往来。此种交涉...

    萨尔吉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503692398.html

  • 放生方法问答 （放生素食问答汇集3）

    ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：请上师开示放生时所用甘露丸的用法及注意事项。 答 ：如果找不到甘露丸，仅念放生仪轨也是可以的。甘露丸的用法很多，... ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：如何对待蚊子虫蚁的骚扰？ 答 ：1、《清定上师开示录》 　　由伏心菩提，继续修行，然后进入明心菩提。伏心菩提做到...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0132096121.html

  • 关于转经轮功德问题的讨论

    诸位师兄不是日常都念诵《地藏经》及地藏圣号吗？那就快去请个回来，一边念经一边转！多大的便宜啊！上师开示念诵经咒佛菩萨圣号时，可以同时转经轮，偶上网不打字时，也开始练习左手鼠标，为什么？呵呵，右手可以...Liu1072001: 　　是不是必须用右手啊？从经轮的上方往下看顺时针转动，那经轮的小球从右朝左飞行就对了！ 　　口舌身意：有位上师开示过：转的时候手可以做成写字状，就是大拇指和食指相抵（作写经书...

    仁增多吉等

    |转经轮|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html

  • 狮吼棒喝（9）

    要多诵佛号或持咒等净土法门，迁识仪轨反而不需勤修，只要开了顶，以后一周一次便很足够了。如果师长之传承是清净的，自己亦没有违犯师徒间之誓戒，对开示亦十分清楚明白，就不可能出差错。如果上师开示对你没弄清楚...菩提心作为动机地去修持的。　　佛法上的任何修持，大都取决于发心而定夺是否佛法或是否大乘，并不取决于修持的内容。例如持咒，如果以小乘心去持诵，就是小乘的修持，成为解脱生死之因；如果以大乘心去持诵，则成...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1007364433.html

  • 学佛者应具备的基本条件

    一个没有智慧，又没有上师开示的愚痴者手里，禅宗完全就成为一个狂言，就会成为一切佛教教言的败类。是不是呢？释迦牟尼佛讲授八万四千法的第一个法是信任因果缘起而讲授的，但他们所言一切因果都不成立，不是佛教的...还是在于“心的本体”之中！若要是在实实在在的外境上有个西方极乐世界的话，何必还要去修持呢？那么就只能树立科学越发达，到西方极乐世界去的人越多，往生西方就不是树立在修法中了（修法越好就可以往生西方极乐...

    普巴扎西仁波切

    |极乐|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1608385602.html

  • 入行论释·善说海 讲记（167）

    很多传承上师开示了五点要诀：一、对轮回生起厌离心；二、对众生生起大悲心；三、对一切法观清净心；四、对同行道友观悲悯心；五、对上师起恭敬心。这五种心是一切道的关要，也是一切修行的纲要。 为什么...要诀？为什么？你具备几点？今后有何打算？ 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 ...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html

  • 用智慧打开人生幸福的大门

    自己修法很重要的东西，而幼稚的去追逐所谓的神通奇迹。 如果遇到一位自称是上师活佛、堪布、空行母的人，就信如佛陀再世，尾随其后。但是，如果其中的某一位上师开示有关慈悲、发心、空性等基本法理时，哪怕是...我们教导人们应该相信并且遵从缘起法理的时候，没有必要产生被束缚似的紧张、不自然的情绪。其实，我们都在为此生的美好前途而绞尽脑汁的进行思虑、憧憬、筹划，实际上比这些更艰难困苦的事情是没有的！ 奇怪的是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532275615.html

  • 远离四种执著［宗萨钦哲仁波切开示］

    。 　　所以我们要如何生起正确的发心？你需要闻、思、修。如同弥勒菩萨所说：听闻是非常重要的。请求上师开示，研读佛法典籍。当你开始听闻佛法的时候，以一种批判的心去听，真正去了解、分析它是否有道理。然后...具有重大的影响力。萨迦称为“道果”的教法，是一个很好的修行之道。它是一条完整的道路，甚至可以把障碍转为加持，甚至修行上的缺失也具有证悟的功德。其方法是，经由了解口诀教法的一点，就...

    宗萨钦哲仁波切

    执著|我执|窍诀|正见|离贪

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/12202392804.html
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